2014年12月2日 星期二

柯文哲 白色力量





來看看紀錄短片,回顧 2014年2月17號,柯文哲醫師脫掉醫師袍後,走出台大醫院所說的一段感人的話。影片網址:https://youtu.be/P6WcZHviJbk

音樂為 包子丸老師所作詞作曲感人的 白色力量

天漸漸光,你期待的是什麼
是新的日子,還是袂變的過去
最怕你已經慣習,這種無進步的城市
咱來替伊討回,公平跟正義,
所以啊 ,腳步行乎在,何必管色彩,
用白色力量的意志,將黑暗翻過來
呣通受束綁,打開心的窗,為美麗首都的將來 創造新的夢

感謝柯文哲醫師&所有協助完成紀錄的朋友們

2014年11月9日 星期日

燃燒的鬥魂 11/4開始每(週二)晚上10:50起請鎖定 民視 研華基金會贊助拍攝

前公司 研華基金會贊助拍攝 '燃燒的鬥魂' 期待重振台灣人的真心和實力!!11/4開始每(週二)晚上10:50起請鎖定 民視看13位富有台灣精神的代表性人物,激發悶世代勇敢突圍。

將人生無悔地投入 利他、創造福祉的志業中,並持續實踐 與 不斷精進,這樣的人十分值得大家尊敬與學習,我們稱他們為 ——燃燒的鬥魂!

敬請協助轉寄邀請新台灣人熱情喜愛觀賞,謝謝大家。

研華認為,企業如同一棵大樹,社會則是其所生長的肥沃土壤,企業自社會吸取養分後理應回饋,而回饋土地的養份又將重新滋養企業本身,讓企業持續成長茁壯。因此,研華於1997年成立財團法人研華文教基金會,成立十七年來,透過產學合作、社會關懷與員工照顧三大面向推動各式作為,善盡企業公民責任。
研華文教基金會很榮幸有此機會贊助拍攝與播映「燃燒的鬥魂」系列節目,我們希望能透過這樣類型節目的製作,達成以下三個目的:

1. 創造典範學習:藉由挖掘台灣各行各業「鬥魂」,激起民眾“有為者亦若是”的學習與奮鬥意志,鼓舞大眾向上。

2.扭轉媒體風氣:逐步引導媒體風氣由負面挑剔轉向感恩揚善,增加具正念、激勵、與啟發性的報導。

3.擺脫小確幸思維:透過各個鬥魂之視野高度引導青年學子跳脫追求小確幸的自利自保格局,轉而立定長遠志向、放眼世界。

上述三個目標或許過於遠大,但盼能拋磚引玉,以燃燒的鬥魂作為一個開始,讓我們一同往善的方向前進,重新燃起台灣人的鬥魂精神。


2014年10月19日 星期日

2014年6月4日 星期三

同樣閱報心境處境大不同


現今社會貧富差距 已經不是識不識字的問題

台灣社會輿論 
政府政策錯誤 財團得利 官員索賄 百姓招殃

同樣閱報心境處境大不同 


希望台灣不要惡性循環 貧者越貧 富者越富










Humans of Taiwan  © Andrew Huang 20140604


昨晚要去東吳大學時出捷運站上電扶梯前所拍攝 共拍了四張

2014年6月2日 星期一

談女性主義

談女性主義 刊登在文學台灣2013. 1.15 by Catherine Yen

凱特‧蕭邦(Kate Chopin 1851-1904)的「覺醒」(The Awakening),原名 ”A Solitary Soul” (孤獨的靈魂), 是描寫一位女性內在世界的慾望,以真我去面對自己的生命;她的決心造成她與朋友、家庭間及當時社會所主宰的價值觀極大的衝突。本書在其百週年出版時,終於獲得美國文壇應有的讚許,並視之為經典,然而這已是半個世紀以後的事了。

「覺醒」在默默無聞中凋零,長達六十年的時間無法在美國出版。早期的評論者指控此書不道德或稱之為非道德性的情慾小說,以致此書繼續被忽略,除了少數重要的評論家之外。然而此書的出版卻因為法國的因緣,反而於1953年在法國印刷出版,由西瑞爾‧阿那凡(Cyrille Arnavon)翻譯並對凱特‧蕭邦做很長的介紹,她的作品也因此與愛倫波(Edgar Allen Poe)、福克納(Faulkner)並列美國重要作家行列,並因此獲得廣大法國讀者的青睞,而她的故鄉~美國卻依然等閒視之。

凱特‧蕭邦大概從沒有想過,當年她僅僅由這本小說攢到少於150圓美金的版稅,而一直處於負面批評的這本大膽的作品,在遲來的今天卻是如此的成功。凱特‧蕭邦的「覺醒」最常被拿來與福樓拜的「包法利夫人」做比較,而兩人最大的差別是,凱特對書中的女主角 Edna Pontellier並沒有責難,但福樓拜卻對包法利夫人艾瑪(Emma)做出批判;托爾斯泰也對安娜‧卡列利娜做出批判,雖然後來他說,他寫安娜‧卡列利娜時,他感覺美德都動搖了。

而安奈伊斯‧琳(Anais Lin 1903-1977),她是法國-古巴作家,十一歲開始以日誌方式書寫達六十年,她的色情文學及短篇小說包括「維納斯之丘」 (The Delta of Venus)及短篇小說在她死後才被出版。安奈伊斯‧琳與美國作家亨利‧米勒(Henry Miller)之間的戀情曾被搬上銀幕(Henry and June)。 安奈伊斯‧琳勇於追求生命,三角、四角、同性戀情、重婚,在個人意志高於婚姻制度下,以及在丈夫睜一隻眼、閉一隻眼的縱容下的個人主義,她在感情、情慾之間絕對是全憑個人感覺的。她描寫情慾以一種奇妙的畸形現象展現,這種現象透過強化、誇張、渲染、膨脹,有些邪惡的愉悅大概也只有作家了解了。

另一個生命型態是南西‧丘納德(NancyCunard),我曾為她寫了一篇數千字的文章,她的特立獨行,於1920年代的塞納河左右兩岸周旋於多位詩人、畫家、劇作家之間,還為了黑人男友被攆出家門,是一個充滿左派、自由主義思想的奇女子,支持社會運動,出錢出力,我是真欣賞她的,連聶魯達自傳體的回憶錄都對她帶上一筆;她與可可‧香奈兒(Coco Channel)、佩姬‧古根漢(Peggy Guggenheim) 、葛楚德‧史坦(Gertrude Stein )都是二、三零年代支持文學藝術的奇女子。我書寫安奈伊斯‧琳及南西‧丘納德是認為她們在做任何行為與決定之時是無所謂「犧牲」這個念頭的,她們以「自我完足」為目標,也就是所謂的她們有「精神獨立」與「經濟獨立」的條件。

大學時代讀霍桑(Hawthorne1804-1864)的「紅字」(The Scarlet Letter),對其時代背景的保守主義,那對所謂通姦的男女主角,最後男人躲了起來,卻由女主角擔負了胸前被寫個adultery(A)的全部責任,而霍桑的年代與凱特‧蕭邦是重疊的,後者晚了五十年,Edna在那時候以自殺收場,是符合時代需求的,在今日離婚便己的情況下是不該發生這種慘劇的。

但現今聰穎的女性朋友是否非得要「不成為」傳統的「母親、妻子、女兒」才能證明自己是己身的主宰,恐怕還得由女性自己來抉擇,此事關 ”人類本我之可能〞(being's possibility) 的肯定與自信。然而21世紀的「紅字」是否就此收起來了,我是不相信的,只是女性終究可以侃侃而談這個議題,但是她們的丈夫如果還像Edna的丈夫Mr. Pontellier一樣錯愕地看著妻子的改變——追求政治、藝術、自由、泅泳大海的決心,那這個束縛仍可能是兩性一觸即發的關鍵。

人類有關承諾(commitment), 義務(compulsory) 的一切 或風俗、慣例 (institution) 所帶來社會倫理與教化,撇開這些被強制的、心甘情願的直接、間接因素,我在想,如果男人也會懷孕,這個世界的景觀會否完全不一樣? 仔細想想,這是一個怎樣的革命境界!這是我身為女性經常反思及冷眼世界的一點想法。一個真正進化的世界,所謂的男女平等,就是男人可以做的事情,女人也可以做,女人也不必時常依附美貌、向外求的物質或大談幸福來彰顯愚昧,尤其是脆弱的身份認同,因為這些質素都將成為娛樂品,人類如果不存在一點愚蠢何來樂趣?與其讀李某的粗糙女性主義,我們寧可讀辛波斯卡或西蒙‧波娃。婚姻制度在某個角度是人類的愚行,許多規範讓所有本可活化的東西死亡,但這個說法也不盡然是為婚姻中的躁動者脫罪;人類喜歡橫平豎直的安定,但又在安定中躁動,因為上帝創造人類時,就將理性與感情比例訂成1:24,感情幾乎控制著人類,而把理性擠到腦袋的一個角落,而理性中又有大部分混雜著憤怒與慾望,這些複雜的人類究竟要帶給世界什麼,他們恐怕自己也不知道,所以愚蠢成為唯一的出路,那是生命中唯一不必理解或解釋的樂趣。

台灣有許多人將李昂及她所寫的「殺夫」當作女性主義的典範,但我不盡認同,因為那樣的故事是把事情講破做絕了。其實男女之間的互相對待,最簡單的就是回到尊重一個「人」的原點即可,就是不多不少,就是簡單地尊重對方是個「人」的本體(identity)。「男女平等」這句話從來沒有逾矩,它是遠遠高掛於「男女有別」的柵欄之前的,回頭看看自己母親或祖母在家庭的角色,其實我們就已了然於心,過去女性未獲平權的年代,一是因為教育權不平等,二是經濟權不平等,今日的貧困家庭依然存在這個問題,因為家庭裡犧牲教育權的,永遠是女姓,教育權的重要性在於能掌握「優先權」與「地位」。如果歷史不是掌權者與男性寫的,中國的「小人儒」不會如火如荼延燒數千年,我說的小人儒,是因為原來「儒家」原本美好的理論與精神被誤解、誤用而放諸政治、權術、及人性諂媚等的無所不用其極。

依薩‧辛格說:「只要兩個人在一起,其中一個便成為統治者」,其洞悉人性之透徹是深諳兩個人的互動在體諒、包容、依附對方較多的一方常常成為被宰制者,這種人性是一種因時間而造成的關係或無可奈何的一種技策(scheme work), 男人、女人都可能扮演這個角色。人類常在自己的肩上掛著兩個袋子,前面放自己的優點,後面放著自己的缺點,但人們總是忘記後面的袋子,意思是前者「自戀的彰顯」與後面「愚蠢的隱藏」,常是「人知」而自己「不自知」的窘狀。今日世界的鏡子如果重照穆斯林的女性世界,那些痛苦與不可思議的眼淚是可匯流成河的。

談女性主義自然不能不談西蒙‧波娃。她與保羅•沙特是把『伴侶』的關係擺在比「夫妻」關係更高的層次上,徹底的實踐了「男女平權」的兩性生活模式。只可惜在這世間裡,形式上與他們相同的伴侶不少,但精神層面上的認知卻有著天壤之別。這是少有的例子而且也是不容易的存在關係,他們在一起時都還有各自的男女朋友,以致後來西蒙‧波娃還跟沙特道歉,沙特回說不用道歉。人類除了靠腦袋也靠荷爾蒙活下去,這是沒有準則的,就順著自己的路行去,人生如果有輸贏,那麼結果差強人意的就幸運與感激,否則就願賭服輸,沒人能替你受罪。情慾愛情的終極論如果淪為只是兩灘口水的結合其實也蠻可悲的,要像維琴妮亞‧吳爾芙(Virginia Woolf)與倫納德(Leonard Woolf)的無性婚姻,及後者的絕對尊重,這在世間也是非常少有的。

維琴妮亞‧吳爾芙的成就,有很大部分來自先生的包容與支持;她是女性主義的先驅,她一生對女性問題保持熱情,她認為女人要有一間自己的房子與獨立的財產,就可擺脫男子的桎梏,並享受獨立思考及寫作的自由;她的“奧蘭多”(Olando)裡變男變女的思維,那種勃發勇於蛻變的精神是令人驚艷的。英國維多利亞時代的喬治 艾略特( George Eliot),本名瑪麗安‧伊文斯(Mary Anne Evans 1819-1880)就是被維琴妮亞‧吳爾芙發掘的。 喬治 艾略特取男性的名字是想在大男人主義下的英國文壇被正視,雖然那個時代也有女性作家,但她們大多只是書寫怡然自得的羅曼史。另一方面,她也想維持自己的隱私,避免非必要的醜聞或被檢視,因她有一交往長達20年的已婚情人喬治‧亨利‧路易斯( George Henry Lewis).

崎嶇、錯綜複雜,甚至醜陋的人性給喜劇、悲劇、史詩提供素材
誠實既沒有傳記也沒有魅力, 所以小說劇情因慾望燦爛,繼續發酵。


  




photo of Kate Chopin




這是一個女生統治的世界,女生可以裸體、隨意調戲男生…

在這男權主導的社會裡,性別交換後,原本加諸在女生上的所有不方便都換成男生承擔。

爸爸帶著兒子去安親班、和一些"公公爸爸"聊八卦,然後卻在路上無端被言語霸凌…甚至進展成更悲慘的後果。

雖然片長10分鐘,看完卻會逼著你思考生活中的毎一個有意無意的性別歧視。

影片有年齡限制請斟酌(有輕微女性裸露),但看完絕對值得。

如果剛好有一點時間,請把這部影片分享出去吧!




2014年6月1日 星期日

彭明輝:台灣放棄農業,結果我們吃到什麼?歐美他們為何要補貼農村?



彭明輝:台灣放棄農業,結果我們吃到什麼?歐美他們為何要補貼農村?

photo by Andrew Huang 


分享自 台灣農業讚   

政府說:台灣的農業生產成本太高,無法跟進口的競爭。但是,美國農業的競爭力其實是來自於政府補貼──生產過程與出口都有補貼,以至於政府補貼高達農業部門總收入的一半。歐盟更誇張,他們的農業出口補貼曾經佔全世界出口補貼總額的89.4%。假如台灣也比照辦理,我們的農業還會沒有競爭力嗎?
歐盟年滿55歲的農民或務農年資超過10年者,退休後每年可領到15,000歐元(約63萬台幣),直到75歲為止。假如台灣也比照辦理,豈不是人人都搶著要當農夫?
所得高而人均農地面積小的國家,農業的發展必然要靠政府補貼,才能跟所得低或人均耕地面積大的國家競爭。當歐美都給予農業寬厚的補貼時,台灣政府卻大幅度地刪減對農業的補貼,難怪台灣的農村會凋敝而休耕面積超過50%。
歐盟的預算一半用來補貼農業與農村,這必須要納稅人的同意。歐盟的納稅人為何願意補貼農業?首要理由是為了健康:農地、水源與農產品不乾淨,後頭的飲食就不可能安全。歐盟報告指出:對有機農業的補貼經費,約等於他們在醫療保險上節省的支出。所以,你是寧可拿錢去補貼農業,以便吃得健康而沒病?還是寧可把錢拿去補貼健保和住院的費用?
其次,為了保留歷史和文化。德國人之所以為德國人,不只是因為他會講德語,還因為他們有共同的歷史和文化,承繼著類似的情感和價值觀。一個人如果不懂歌德、席勒的詩,聽不懂貝多芬的音樂,那他就跟德國的歷史與文化脫節。但是那些詩和音樂都是誕生於十九世紀以前的農業社會裡,如果德國的農村消失了,德國人還有機會懂得歌德和席勒的詩,聽懂貝多芬的音樂嗎?只要一個小小的想像實驗,我們就可以知道確切的答案。
想像你在台北市的小學教一首李白的詩。你說:「床前明月光」,孩子們不懂,因為他們的生命經驗裡床前不可能有月光,頂多只有街燈和各種光害。你唸:「疑是地上霜」,沒人聽懂,你也不知道該如何解說,因為現在連電冰箱都已經無霜了。「舉頭望明月」,他們不懂:在高樓林立且光害充斥的天上,那顆看起來像蛋黃的東西有什麼好看的?「低頭思故鄉」,今天台北小孩有誰懂得「故鄉」的情懷?
詩的生命不可能靠字典的解釋來傳承,而是靠蘊育出詩的生活情境來維繫;你必須有真實的農村生活體驗,才能感受到以農村為背景寫出來的文學與音樂。日本為了讓國人體會唐朝時代日本人的生活情境,甚至規定奈良唐昭提寺周圍的農地與農村必須維持原有景觀,不得變更。
歐盟的人認為要保存歷史與文化,就要保存農村的自然景觀與人文景觀,而農人則被看成是歷史人文景觀與自然景觀的守護者。因此,要有歷史與文化就要有農村,要有農村就要有農民,要有農民就必須讓他們的所得跟得上其他行業。當歐盟給農村與農民補貼時,他們心裡想的不是「農民好可憐,我們要幫助他們」,而是「我們需要農業與農村,所以必須給予他們合理的報酬」。
歐盟懂得農業與農村的多樣性功能和價值,所以歐盟沒有「農業部」,而只有「農業與環境部」──優質的農業環境可以吸收二氧化碳、調節地面溫度、保護歷史與文化資產、提供有益身心的飲食和休閒空間,對社會的公共福祉有不容忽視的正面貢獻。但是台灣卻一直都用極其狹隘的「經濟產值」在看農業與農村,而看不到農業的多元價值,所以我們選擇犧牲農業來發展工業。
此外,台灣卻誤把農村發展與農業發展劃上等號,因此放棄農業時也一併放棄農村。但歐盟則把農業發展當作農村發展的一部份,而非全部。他們給予各種優惠措施來發展農村的多元產業,而英國更積極改善農村的醫療與購物中心等公共服務品質,使得人口從都市往鄉村回流。
台灣放棄農業,結果我們吃到什麼?美國進口的基改大豆和基改玉米,含瘦肉經的豬、牛肉,和大陸飽受工業污染的農產品。這些進口的農產品能吃嗎?至少日本和歐盟的人不願意吃。
扶助農業不一定要全靠政府掏錢,韓國就是很好的借鏡。韓國政府在加入WTO之前把所有的農會和農民銀行整合成單一農會體系,叫「韓國農協」。結果農協控制下的銀行變成全韓國第二大的銀行,給予農民便利而優惠的融資;農協同時代表全國農民統一對外採購各種農業生產資材,以便壓低價格與生產成本,徹底消除上游的剝削與壟斷;農協還成立普及全國的零售通路,徹底消除下游的剝削與壟斷。這些措施使得韓國農家的所得大幅提升,還曾一度超過都市。此外,農協還統一對外採購電氣與各種日用品,以便用低廉的價格供應農民,讓農民的生活負擔減輕,存款能力進一步提升。韓國農協的努力,甚至在國外都還看得到:我在日本旅遊期間,韓國農協的廣告是唯一的外國農產品廣告,而且各大百貨公司與生鮮超市的入口都看得到。
工業高度發展的國家一定要放棄農業與農村嗎?絕對不是!台灣是國際上唯一的例外。


http://www.appledaily.com.tw/realtimenews/article/new/20140316/360853/

2014年5月24日 星期六

那句 永遠質疑他們 真的很棒

連結網址 http://www.ptt.cc/bbs/PublicIssue/M.1400755645.A.E0A.html謝謝用心打逐字稿的原PO
【陳為廷:林飛帆不是政客】 http://youtu.be/Lq-k13S5I5Q?t=54m41s(影片已標註時間)
陳為廷:「我在這邊要釐清一個事情。坊間流傳一個說法,說陳為廷比較老實可愛,      而林飛帆就是未來的政客。我要鄭重地澄清,各位嚴重誤判。      林飛帆在我們那個圈子裡面,其實被比較多人討厭,但大家比較不會討厭我,      為什麼會這樣呢?因為林飛帆出面去處理非常多的事情,      他背了非常多的黑鍋,那些黑鍋是我不想背,推給他。      假如說江宜樺要來,我覺得好可怕,會不會講錯一句話就搞砸?      所以我就說:『林飛帆去吧!』      或是說,組織內人和人之間的關係,我真的很不會處理,      所以我就說:『林飛帆你去吧!』      變成工作都他在背,但做多事情,就容易被放大檢視、犯錯。      老實說,他並不是很奸巧、未來會成為政客的人,      他是一個承擔很多責任、很多工作的人。」 (林飛帆:「不要把我捧那麼高。」) 陳為廷:「其實我比較奸巧,但是因為我的文筆比他好,或是說腦袋動得比較快,      看似比較真誠的角色,但其實我是比較奸巧的人,迴避很多責任,      所以大家不要再誤解林飛帆。」      【陳為廷:服貿好在哪?】    http://youtu.be/Lq-k13S5I5Q?t=1h4m9s(影片已標註時間)
問 題 「國民黨內有一股年輕的聲音,他們其實不反學運,  只是認為議題需要經過挑選,是否真的有這樣的聲音存在?」 馮怡超:「這是主流的意思,學運本身沒有必要去反,學運是好的,就像遊行,  這是民主的一個過程……服貿,你有你的意見,我有我的意見」 陳為廷:「那你的意見是?」 馮怡超:「我覺得OK呀,我覺得服貿很好,我覺得服貿是對台灣好的」 陳為廷:「好在哪裡?」 馮怡超愣住,答不出來,乾笑︰「台灣需要走出去,台灣需要FTA」 XD 陳為廷:「那你知道中經院的評估報告,他估算簽了服貿後我們GDP會成長多少嗎?」 馮怡超:「……不好意思」 陳為廷:「大概多少?」 馮怡超:「你說了一個數字,我這邊也可以找到數字。」 陳為廷:「那你可以告訴我你數字的『版本』?」 馮怡超又愣住,還是答不出來,再次乾笑。 陳為廷:「中經院是政府委託研究的單位喔,我告訴你這數字是0.025%~0.034%,  中經院的數字,這是馬政府自己委託(研究出)的數字」 馮怡超:「你現在舉得出很多數字,我們也有很多好的數字,告訴你服貿要通過」 陳為廷:「舉兩個出來。」 馮怡超:「……」還是說不出來XD 他接著又弱弱地跟陳為廷狡辯,      講不過,最後只好說:「我32歲,我在台灣長大,我沒有必要賣台嘛!」 【林飛帆:民意代表已無法代表民意】 http://youtu.be/Lq-k13S5I5Q?t=1h7m12s(影片已標註時間)
林飛帆:「我們現在對立法委員好像完全無法監督,國會對行政機關部門的監督      也顯得沒有力量,雖然剛剛馮怡超說這些立委都是民選出來的,      但實際上並不是這麼單純,假設說,台灣的民主只有在投票那一刻,      這個邏輯成立的話,往後任何民選出來的民意代表,      我們都不用監督他、不用反他,我們也不用對他提出任何意見,      我覺得這樣的說法有非常大的問題。馮怡超:「我剛剛已經講學運我沒有反,我反的是你的手段。      議題方面,你覺得你的好,我覺得我的好」 陳為廷:「那你覺得我們提出『公民憲政會議』這個訴求怎麼樣?」 馮怡超:「公民憲政會議?國家有國家的法律啊!」 陳為廷:「你知道我們提『公民憲政會議』,訴求到底在講什麼嗎?」(追問) 馮怡超:(又愣住)「……呵呵,大概有看過。」 陳為廷:「是什麼?可不可以跟我們談一下?^^」 馮怡超:「你不能一直要我配合你的意見……」 陳為廷:「因為你跟我們談學運嘛!」 馮怡超:「我剛已經講了,學運本身不需要談,我們談的是服貿,是手段。」 陳為廷:「那你知道我們學運還提了『公民憲政會議』這個訴求嗎?」(再追問) 馮怡超:「公民憲政會議,你不能每件事情都要公民去處裡啊!」 陳為廷:(笑)「我覺得你可以回家看看我們訴求,如果你要談這個的話。」 馮怡超:「again,你有你的訴求意見,不能因為我不懂你的訴求,所以我就是錯的。」 主持人在一邊看戲,林飛帆出面拉回主題XD 林飛帆:「剛剛怡超提到說,這些民意代表都是民選的,我們不能透過占領國會      這樣的形式,或者說手段上好像有問題,但實際上並不是這樣,      我們從318學運開始,或318整個運動面,不要稱它是單純的學生運動,      其實它是一個公民運動……為什麼我們會透過占領國會,向馬政府施壓?      因為我們發現這些民選出來的民意代表,已經沒辦法代表民意了……      他們已經跟人民脫節,國民黨的委員是如此,      但民進黨我們也不是沒有批判……我們認為在服貿的過程當中,      甚至更之前2012年反媒體壟斷的過程中,我們也發現民進黨很多委員、      整個在野黨,面對這些議題的時候,他們其實離人民非常遙遠,      是到公民開始採取行動的時候,朝野政黨才紛紛發覺出了大問題,      知道全民所嚮是在這個地方,等到人都站上街頭,他們才開始跟風。      我們不是單純批判國民黨、民進黨,但兩黨比較的話,現在國民黨      掌握了國家機器,擁有龐大的行政權,同時也是國會多數,      他可以做的事情更多,但他沒有做,反而時常站在人民對立面……      剛剛call-in提到提到軍公教福利特別好,但我們討論這件事情的時候,      不應該只是把問題放在軍公教層次上,我們拉到全台灣社會上來看,      現在台灣的財富分配,包含稅制的問題,我們給富人、財團非常多的優惠,      未來要做土地開發、開闢新工業區、科學園區,我們花了多少人民納稅錢      去補貼企業財團,讓他們便宜地去炒地皮,讓地方政府配合政策強拆民宅、      強制進行土地徵收、都市更新,都是在配合這些財團的政策……      這顯示政府,某種程度上朝野兩黨,對於自由貿易、發展主義的思維邏輯,      他們實際上都是贊同的,這是最大的問題。  【「島國前進」成立目的】  http://youtu.be/Lq-k13S5I5Q?t=1h13m3s(影片已標註時間)
問 題 「島國前進是政黨雛型、基石嗎?」 林飛帆:我們目前沒有朝這方面去想像或規畫。      坦白說我們都期待台灣社會出現一個強而有力──無論你願不願意      稱他第三勢力──一個有別於現在既有的朝野兩黨,國民黨和民進黨之外,      我們期待一個強而有力、新興、以公民社會為基底、以民意為基底的      政治力量,這當然是我們所期待的,但對島國前進這個組織而言,      我們目前為止還沒有這樣的想法。我們現在提出來的路線非常清楚,      那天在記者會上也跟大家說明了,我們認為現在是以社會領導政治     一個新路線的開始,坦白說這個路線也不新,這是長久以來,      台灣的公民社會經歷過一次又一次社會運動、街頭抗爭,      這樣的社會氛圍已經醞釀非常長一段時間,而且它是有自己的歷史和脈絡。      我們當然期待一個強而有力的第三勢力,但是對我們而言,現階段,      至少島國前進這個組織,或先前參加過318運動、大大小運動的朋友,      我沒有辦法替其他人發言,但就現在的狀況,我自己認為,      我們現在最適合做的事情,是繼續捲動社會的能量,      讓社會上願意朝向政治改革的進步力量能夠集結在一起,      這是我們成立島國前進的重要原因。 【回應「社會亂象源自學運」的指控】 http://youtu.be/Lq-k13S5I5Q?t=1h20m31s(影片已標註時間)
林飛帆:「這其實是台灣社會長久以來很重大的迷思,我們一直想像有個安定的社會, 充滿秩序、穩定的社會,但很多人在強調安定和秩序的過程中, 沒有仔細看待台灣社會在華麗的秩序表象底下,到底有哪些很嚴重的問題, 是根本沒有面對的? 這反映出我們對執政者相當寬容,台灣社會習以為常的思維: 對於執政者、有權力者非常寬容。 我們不會去細究在馬總統執政六年之內,到底有哪些具體政策? 從頭到尾都沒有回應過。人民幾次上街頭,為了同一個議題上街頭多少次,      多少人次抗爭,馬總統一句話都沒有回應。包含先前在反媒體壟斷過程中, 舉教育部長蔣偉寧的例子,他當時面對學生在行政院抗爭, 說只要學生抗爭就會去關心,但真正的實情是,在教育部前面, 有非常多的同學每年都因為各種議題,無論是學費、就學貸款、 學生權力的問題,每幾次好幾年都在教育部前開記者會、抗爭、遞陳情書, 從頭到尾沒有看過一次教育部長親自站出來面對學生。 政府想掩蓋這些事情,他不想正面回應這些事情,我們不該盲目去相信 這個政府華麗安定的表象,好像一切都沒有問題,      有人出來抗爭就是造成社會動亂。      我們反過來應該問的是:所有人上街到的原因到底是什麼?      我們必須細究為什麼政府會把這些人逼上絕路?      為什麼政府會把張森文大哥逼上絕路?      為什麼政府會把勞工朋友逼上絕食之路?      為什麼全國關廠工人連線的朋友,要透過絕食、臥軌的方式抗爭?      為什麼華隆工會這些阿姨走百里,從苗栗走到台北進行抗爭?      這都是我們必須面對的問題,但我們在安定的假象下從來不去細究,      這樣積壓已久的不滿,才是爆發人民反抗的最重要原因。      所以我認為,所謂社會亂象、不安定,      追根究柢,是政府本身並沒有回應問題。  【陳為廷:永遠質疑我們】 http://youtu.be/Lq-k13S5I5Q?t=1h29m59s(影片已標註時間)
問 題 「大家有些共同的擔憂,擔心現在年輕的你們,變成未來的政客,怎麼看?」 陳為廷:千萬不要相信我們不會變質,永遠質疑我們, 看到我們講什麼東西就來質疑我們。……我跟你說『我不會變質』,      這連我自己都不相信。所有走在政治這條路上的人,或做社會運動也好,      永遠必須接受檢視,我沒辦法跟你保證不會變質,但要大家持續監督我們。      就算我們在社會運動上,沒有實質拿到什麼政治的權力,      可是因為我們有一些發言權,希望大家持續監督,這才是唯一的做法,      不要期望誰是不會變質的,持續監督。」 【談年底選舉支持的候選人】 http://youtu.be/Lq-k13S5I5Q?t=1h35m57s(影片已標註時間)
問 題 「年底選舉之前,你們會站在任何人身邊嗎?」      陳為廷:「我無法確定告訴大家我會站在誰身邊,但我可以告訴大家      我不會站在誰的身邊,比方說,我不會站在連勝文身邊,      雖然我旁邊這個人(馮怡超)長得有點像連勝文,      但我不會站在連勝文身邊,理由我在臉書上講過好多遍,      連勝文必須交代他跟他爸爸會見習近平這樣朝貢的政商關係,      攤在陽光下給大家檢視。比方說,我不會站在劉政鴻身邊,      也不會站在他接班人徐耀昌身邊選苗栗縣長,相關苗栗的政策      一貫跟著劉政鴻路線,我不會支持。      這是兩個我現在可以確定的事情,謝謝大家。」    -END-

2014年3月11日 星期二

台灣核電廠如果發生核災預估撤離範圍


今天是311 日本福島核災三週年。

假如台灣的核電廠出意外必須撤離居民,
那麼要撤多遠呢?

請看 核電廠衝擊範圍 
https://mapsengine.google.com/map/embed?mid=zVgy_4KuTnKc.ki12n1MhUZDw




2014年1月6日 星期一

別再當智障了!台灣人已經快養不起自己的未來...

別再當智障了!台灣人已經快養不起自己的未來...

我在《金融大騙局》一書中,不斷強調我們必須關注的一個數據就是:「人口」。為什麼「人口」這個因素對台灣的未來如此重要呢?它又到底會如何的影響到我們的經濟?首先我們必須解釋所謂的「人口紅利」到底是什麼?   人口紅利(Demo
 
  

我在《金融大騙局》一書中,不斷強調我們必須關注的一個數據就是:「人口」。為什麼「人口」這個因素對台灣的未來如此重要呢?它又到底會如何的影響到我們的經濟?首先我們必須解釋所謂的「人口紅利」到底是什麼?
 
人口紅利(Demographic Dividend)是指一國的總人口數當中,具有勞動生產力的族群(一般是指15~64歲)占絕大多數,而需要被扶養的老人和小孩人數都相對較少。擁有人口紅利的國家,會因為較高的生產力及較少的扶幼和扶老支出,而展現較高的經濟力。但隨著這一個族群的老化,面臨的問題將是由較少數的更年輕一代來扶養這個為數眾多的族群,此現象稱之為人口紅利的枯竭。例如美國在1946年到1964年有所謂的戰後嬰兒潮(Baby Boomer),這批嬰兒主要撐起了美國近半世紀的經濟榮景,但隨著戰後嬰兒潮的退休,美國的人口紅利也在2010年起面臨這個問題。
 
而台灣的人口紅利預計在2015年達到最高峰之後,將會以全世界最快的老化速度來走向人口紅利的崩盤,其原因我相信稍微有一點常識的人都已經知道,台灣的出生率是「全世界最後一名」。下圖是歐洲和亞洲主要國家的出生率比較,也就是平均每對夫妻生幾個小孩。圖中可以看出,台灣的生育率明顯的敬陪末座,其中最低的2010年,平均每對夫妻還生不到一個小孩。接下來適逢中國人最喜歡的龍年,在望得龍子龍女的情況下,生育率出現明顯的提升,但在進入2013蛇年之後,生育率預期又將每況愈下。 
 
 
要解決人口老化的問題,除了「出生率」以外,就只有「移民政策」了,但是亞洲先進國家中,目前除了新加坡和馬來西亞,普遍對於移民政策是極度保守和嚴格的,其中一個很主要的原因就是「保護主義」的壁壘,政府深怕外來的移民搶了本國勞動者的工作,進而失去為數眾多的勞動階級選票。但這就回到「破窗理論」的議題,難不成因為汽車的發明,導致為數眾多的馬車相關行業都失業了,政府為了選票考量,就得把發明汽車的人抓起來判死刑嗎?
 
很不幸的,這是個一人一票的時代,所以要當選的首要目標,就是盡可能的討好大多數的人,而不是討好對社會真正有貢獻或有巨大影響力的人。也就是說,不管是誰執政,基本上做的事情沒什麼兩樣,就是拼命在比賽挖子孫的錢,來給眼前這一些有選票的人享用。講的白一點,只要能討好這能夠讓我當選的51%選票,用未來子孫200%的資源都當作支票開出去也在所不惜,反正我了不起只做個四年八年,能執政最重要;不能執政,所有已經開下去的錢和資源都打了水漂。
 
所以,政府不可能去做真正對社會有長遠幫助的事,它只會做能討好眼前多數選票的事。而如果你看完這篇文章,還在奢望政府能為人民做什麼,我只能說:「你是智障」。
 
到底勞動人口的下降會造成什麼樣的影響呢?我們直接看圖說故事比較快。
 
下面這張圖是台灣人口結構的變動趨勢,雖然從2012年以後的數據皆為推計值,但是我們前面已經提過,要產生大的變動,除非「出生率」和「移民政策」在未來出現大幅度的提升,否則這個趨勢是沒有辦法改變的。而你認為目前台灣的這種環境,年輕人生育的意願有可能大幅度的提高嗎?政府的移民政策有可能大幅度的開放嗎?
 
台灣的總人口數大約在2019年~2030年就會達到最高峰,然後開始迅速的滑落,依照中推計值來估算,台灣在2060年的人口數,將比現在(2013年)要減少20%,回到1983年的水準。千萬不要小看這20%的人口數,這將導致大量的本地服務業(以本地人口為主要消費客戶)倒閉,進而影響其他相關產業的衰退和蕭條,接著就是股市的長期空頭和房地產的長期不振。看到這裡,你想到誰了?沒錯,就是日本,我們正走上和日本一模一樣的路,而且,我們將有過之而無不及。
 
 
而國際上,一個國家65歲以上的人口超過7%,稱之為「高齡化社會」;超過14%,稱之為「高齡社會」;超過20%,則是「超高齡社會」。台灣已經在1993年成為「高齡化社會」,接下來則預計分別在2018年及2025年進入「高齡社會」及「超高齡社會」。
 
 
接下來我們看的這張圖是台灣的老化指數,所謂的老化指數,是以65為以上的老年人口數除以14歲以下的幼年人口數,所得出的比例。而這數據代表的意義是什麼?很簡單,一個國家的幼年人口越多,表示這個國家未來的人口紅利潛力龐大,反之則表示這個國家的競爭力將節節敗退。同樣的,在「出生率」和「移民政策」不變的情況下,這種趨勢是沒辦法停止或逆轉的。
 
 
再來我們針對15~64歲的勞動人口來作分析,台灣的勞動人口在2015年即將到達最高峰,而在2060年時,台灣的勞動人口將會減半。而且勞動人口中的高齡勞動人口(55~64歲)也將成為最多數。這代表什麼意義?我想有一般思考能力的人應該都可以想像的到。
 
 
再來,我們來看這張「扶養比變動趨勢」圖,應該也很容易明白。
 
扶老比 = 65歲以上老人 / 勞動人口
扶幼比 = 14歲以下幼兒 / 勞動人口
扶養比 = 扶老比 + 扶幼比
 
沉重的扶養比(特別是扶老比)將造成嚴重的社會福利負擔。所以不知道多久以後,可能一個台灣的年輕人,月薪四萬元,卻要繳三萬五千元的勞健保,而且一直要繳到85歲才能開始領錢,你說這種情況有可能發生嗎?絕對有可能,因為有為數眾多的老人投票同意讓這個年輕人必須這麼做,這時候年輕人剩下的選擇只有一個,那就是革命。你說他怎麼可以這樣?我們年輕時也是乖乖的繳啊,現在換他們年輕人養我們了,怎麼可以說不玩就不玩呢?你說的沒有錯,但年輕人也沒有錯,每個人都只是在自己的能力範圍內,去爭取自己最大的權益,只是每個時代有時代的正義、也有時代的罪惡,屬於你的時代精神不一定屬於下一代。你有你的仗要打、他們也有他們的仗要打。「養兒防老」或許在以前是對的,但是在未來就不一定了。勞保、健保、勞退、國民年金...等龐式騙局般的社會福利政策,全都遲早會因為人口紅利的耗竭而崩盤。而如果你還在奢望「大有為」的政府能做什麼「改革」,那,你就是個不折不扣的智障。
 
 
最後,這張是以性別做區分的人口比例圖,也可以很清楚的看出,台灣的人口比例,由早年的「金字塔」變為現在的「燈籠」,然後即將變成「倒金字塔」。看到這裡,你能不擔心、不緊張嗎?
 
 
親愛的,買間房子好嗎?
 
房地產是一種商品、一種民生必需品。而決定這種商品價格的最後因素,只有「供給和需求」。而台灣在人口數量及結構都越來越惡化的情況下,需求只會越來越少,以後空著的可能不只那些建商用人頭賣來賣去然後從銀行搬錢的假豪宅,連一般的公寓、華廈都可能成為廢墟,而且越靠近郊區的越有可能。一堆建商不斷喊什麼台灣的房地產情況不同,只會漲不會跌,拼命的蓋,從台北蓋到林口、三峽、新莊、淡水,再蓋到桃園、中壢、新竹,再蓋到台中、台南。請問:這些房子最後是要賣給誰?賣給鬼嗎?
 
最近相當熱門的一篇文章[台灣炒房10年,經濟沉淪30年],裡面有兩點實在是中肯到讓人拍案叫絕:
 
13.那為什麼有人願意用這種高價買房?
因為他沒有要自住,而是要加價轉賣給別人。
房價不合理,不重要。租金很低,不重要。房屋舊舊髒髒又沒電梯,不重要。
反正只要找到一個智障肯買,所有問題都解決了。
14.那為什麼有人願意用這種高價買房「自住」?
因為他是智障。
 
而我想補充的是,台灣最了不起的地方,不光是智障多,連教你「如何成為智障」的補習班也多。而這些補習班在過去的十年當中,確實叱吒風雲、轟動一時,不僅學費收的飽飽,仲介費、價差也賺的滿滿。先收你學費,再賣包裝好的案子給你,再幫你代租代管,最後乾脆直接跟你集資。這無形當中,更助長和延續了台灣的房地產泡沫。當然,我沒辦法肯定這個泡沫什麼時候會破滅,也或許這最後一波的高潮還會持續好幾年。但是越接近高潮的尾聲,就越有可能成為那站在泡沫頂端的最後一隻老鼠,特別是那些到現在才開始學怎麼當「包租公、包租婆」的智障。
 
好吧,不一定是智障,有的時候是情勢所逼。
 
 
唯一能評估房地產真實價值的依據,只有「租金」,因為租金代表了多數勞動階級的平均收入水平,這也是為什麼在房地產泡沫的形成過程中,會漲的只有房價,而租金不會跟著漲。當一間房子如果要靠收租得收個五十年以上才會回本,報酬率甚至低過了定存,會有這種現象主要是投資人著重的已經不是租金的收益,而是房價未來的上漲。這個想法其實沒有錯,因為我們知道硬資產對貨幣的吸金效益確實是可以對抗通貨膨脹的,但在不同的硬資產間,也是有著相對的比價關係,可以看出相對而言,何者被高估?何者被低估?而很明顯的,現在並不是買進房地產的好時機(特別是自住)。
 
另一種常被拿來判斷房價是否合理的指標為「房價所得比」,簡易的說就是「你要不吃不喝幾年才買的起一間房子?」。台灣的平均房價所得比經常性的高於9.0,遠高於主要英語系國家的高標6.7;而台北市更曾在2011年第四季飆高到創紀錄的15.3,遠高於全世界所有主要城市,甚至連號稱全球最高的香港,其房價所得比也只有12.6。也就是說,台北市已經不光是全亞洲,而是全世界房價所得比最高的城市,而且不管你再拿任何一種國際上常用的房市指標來衡量,幾乎都顯示台灣(特別是台北市)的房價已經嚴重泡沫化,只等著被戳破。
 
 
不是全亞洲,而是全世界,台北市目前是全世界交通便利、網路發達、治安良好的城市當中,租房子最划算的。你說你房子才剛買不久怎麼辦?賣掉它,總有智障會買單,然後先租房子。什麼時候再買房子呢?等到你中了樂透;或是已經事業有成,買東西不用看價錢,而是看心情;或是房價只有租金的200倍~250倍(好一點的地段可接受到300倍)的時候,再買吧。我可以保證,如果你的年紀跟我相差不多,那你肯定等的到這麼一天。
 
年輕人,22K不是台灣的問題,是你的問題
 
近幾年,22K的話題在台灣吵的沸沸揚揚,大家拼命的把矛頭指向政府和企業,認為目前如此糟糕的就業環境,是無能的政府和貪婪的企業狼狽為奸的後果。但是王伯達在《誰把台灣經濟搞砸了?》一書中,已經為大家解析了原因,認為目前薪資成長停滯的關鍵點在於「生產力無法有效的提升」。而其原因是政府把大量的資源投入到錯誤的「慘業」,導致台灣過去十年發生嚴重的產業空轉,現在被韓國遠遠甩在腦後。而政府錯誤的教育以及勞工政策,更導致年輕人的單位生產力低落、無法與企業的需求接軌。最後導致的後果,就是企業整天抱怨找不到員工、年輕人整天抱怨找不到工作,然後雙方再一起抱怨政府無能,於是政府只好再想辦法做一些「改革」,於是大家就更慘了。
 
我不得不再提到《富爸爸窮爸爸》一系列書籍對台灣造成的浩劫。前面已經提到,坊間許多的「智障補習班」都是以富爸爸的論點為基礎,宣揚所謂的「被動收入」、「財務自由」,要大家靠買房收租或炒房來創造獲利(或其他種種號稱能創造「被動收入」的金融商品)。但不論是王伯達、宋鴻兵、還是我都再三強調,這種靠「資產交易」所創造的經濟,不是真的經濟,而是泡沫。真正的經濟絕對是要有「生產力」作為後盾。也就是說,這[台灣炒房10年,經濟沉淪30年]有很大比例的幫凶就是這些智障補習班,因為越來越多的年輕人,誤解了富爸爸的真正意思,或是只會斷章取義,一心只想賺Easy Money和Quick Money,沒有人肯腳踏實地的幹活了。
 
當然,我並不是說房地產這個產業不好,我的意思是當一個國家的單一產業被投入了過多的資金、人力、時間在上面的時候,就會造成整體資源的浪費和整體生產力的衰退。好比我們前面說的,政府把大量的資源投入到錯誤的「慘業」,導致台灣過去十年發生嚴重的產業空轉,現在被韓國遠遠甩在腦後。一堆年輕人在選填志願時一股腦的看到「科技新貴」的光環而選填電子相關科系,但其實他對這個領域一點興趣也沒有,滿腦子只想著快速致富。但隨著台灣科技產業開始由盛轉衰,再加上2008年的會計制度變更,再也無法像過去那樣分股票一夕致富。銳減的收入逐漸沒有辦法彌補工作的勞累和倦怠,自然也就無心努力工作,只想再找有沒有其他快速致富的方法,恰巧這個時候以「被動收入」、「財務自由」為號召的智障補習班如雨後春筍般的冒出,成了這些失志的年輕人尋求慰藉的最佳去處。但是回歸問題的本質,這些人真的對房地產業有興趣的比例有多少?還是多數一樣只是衝著想賺Easy Money和Quick Money來的?當房地產的泡沫一破滅,這些人又該何去何從?這才是台灣島逐漸沉淪的主因。
 
當一個人腳踏實地做自己有興趣的工作,並且努力的做,不可能沒有好的結果。但是如同我以前發表過的文章所說的,我們面臨的是一場「善的循環 vs 不勞而獲」的戰爭,當一個年輕人腳踏實地的幹實業幹了十年,最後卻發現不如其他人炒股、炒房兩年賺的多時,他的信心就會動搖,於是競相加入這賺取Easy Money、Quick Money的行列,最後的結果會如何,我目前沒有辦法預測。但是我相信,不管你過去有沒有參與過這些快錢、熱錢的投機遊戲,也不管你現在有沒有去智障補習班報到,凡是只要能堅守住自己有興趣的本業,並且努力工作的人,才有辦法享受到最後的甜美果實。最後我要澄清,我沒有要批評或攻擊這些智障補習班的意思,它們只是提供能滿足市場需求的產品罷了,這就是它們的本業。就像你不能怪賣煙的業者,它們也只不過是提供市場的需求罷了。要怪只能怪你自己為什麼想抽煙?為什麼整天只想不勞而獲?
 
求人不如求己
 
遇到任何困難就想求助於他人,是小孩子的行為;而想求助於政府,則是智障的行為。經驗一再的告訴我們,最後往往下場最慘的人,就是相信政府的人。1946年國民黨政府從大陸落荒而逃,撤退來台灣佔地為王之後,那一次人民因為相信政府而有好結果的?從「四萬塊換一塊」到勞保、健保、國民年金等龐式騙局,更不用說那年年丟到水溝裡的稅收。而即使民進黨上台,也只證明它不過是另外一個國民黨,沒什麼不同。
 
一個大時代,之所以繁榮,是因為人民自我的勤奮和勞動,創造了價值和財富:之所以蕭條,是因為人民好吃懶做和想要不勞而獲。不管是好是壞,從來都跟政府沒有關係。從懶惰要回歸到勤奮,站起來還是得靠自己。
 
以我常去的馬來西亞為例,一般的藍領工資只有RM900~1,000左右,大約就是NT9,000~10,000,而一般的白領階級,也就是一個中英文精通的大學畢業生,起薪大約是RM1,500~2,000,這樣的薪資在吉隆坡其實也是很難生存的。因為吉隆坡的物價比台北還要高,這邊的珍奶一杯要RM6~8,隨便吃一餐RM20是跑不掉的,我的書在這邊一本訂價是RM40。再加上馬來西亞的公共交通非常不發達,不開車就像沒有腳一樣,但是馬來西亞的車因為高關稅,是全世界第三貴,因此馬來西亞的年輕人常常身上要背一個9年的車貸以及一個40年的房貸,而且利率都比台灣高很多,房貸利率至少4.5%以上。但是你知道嗎?馬來西亞的年輕人,也這樣活下來了。
 
當然,每一個體制都有所謂遊戲規則的制定者,以及遵守遊戲規則的普羅大眾,有極少數人是能夠成為制定遊戲規則的精英份子,也有少數人雖然沒辦法成為制定規則的精英份子,但卻能夠看透規則,然後想辦法去佔到一個相對有利的位置,利用遊戲規則的不公平往上爬。而這篇文章是要告訴多數的普羅大眾,唯有專心把自己有興趣的本業做好,才是勝算最高的一種方式,不要想要投機取巧、不要想要不勞而獲、不要想要賺快錢,歷史上真正有非凡成就者,沒有一個是靠投機取巧或不勞而獲站上去的。
 
曙光依舊存在
 
人類經過幾千年的歷史,再混亂、再蕭條的時代,都會雨過天晴;再困苦、再貧乏的時代,都有人創造奇蹟。而這些創造奇蹟的人,靠的是人類天生最有力的武器:雙手。1949年台灣民間的財富被國民黨的「四萬塊換一塊」給洗劫一空,但接下來他們靠著家家戶戶皆工廠的工匠精神,以及一卡皮箱闖天下的勇氣,創造了台灣的經濟奇蹟,一度名列亞洲四小龍之首。或許極度的困境,才能激發人類天生那可以創造奇蹟的本能。所以我們應該要開心,因為這個時刻已經離我們不遠。
 
上一個時代,致富的方式是:透過你的產品或服務,解決盡可能多數人的不方便、不安全、不舒服、不健康,主要在增進人們的「物質生活」。但是現在人們對於物質生活品質的提升已經到了一個滿足臨界點。所以,下一個時代的致富關鍵是:透過你的產品或服務,在「精神生活」上解決盡可能多數人的不方便、不安全、不舒服、不健康。而台灣未來較有機會的產業有:高附加價值產業、旅遊相關產業、基本民生服務業以及八大行業,但前提是,政府不要再有什麼大幅度的「改革」。
 
狄更斯在《雙城記》裡說過:「這是一個最壞的年代,卻也是一個最好的年代」。的確,任何的危機,往往代表的是另一個轉機。我衷心的希望,看過本文的你,能夠懂得抓住這一個轉機,邁向自己的偉大航道,找到屬於自己的ONE PIECE。
 
來源:mobile01  作者:BookSilver



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